غير النافية
اسم يفيد النفي . ينفي الاسم الواقع
بعده (ويكون مضاف اليه دائماً). الأثر الأعرابي :
جر ما بعده بالإضافة.
الأثر المعنوي : نفي الاسم الواقع
بعده وهو المضاف إليه
انتبه : تعرب (غير) حسب موقعها
من الجملة
حضرَ غيرُ محمدِ . حضر : فعل ماضٍ . غيرُ: فاعل مرفوع وهو مضاف ، محمدِ: مضاف إليه مجرور زرتُ غيرَ خالدٍ . زار : فعل ماضٍ ، التاء : فاعل، غيرَ: مفعول به منصوب وهو مضاف مررتُ بغيرِ خالدٍ . مرَّ: فعل ماضٍ ، التاء : فاعل ،الباء: حرف جر، غير: اسم مجرور وهو مضاف وقفتُ غيرَ بعيدٍ . وقف : فعل ماضٍ ، التاء :فاعل ، غيرَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وهومضاف
ما لبثوا غيرَ ساعةٍ . لبث : فعل ماضٍ ، الواو
:فاعل ، غير: مفعول فيه ظرف زمان وهو مضاف
حضرَ الطالبُ غيرَ مُسرعٍ. حضر: فعل ماضٍ ، الطالبُ:
فاعل ، غيرَ: حال منصوب وهو مضاف
الطالبُ غيرُ كسولٍ . الطالبُ : مبتدأ
مرفوع ، غيرُ: خبر مرفوع وهو مضاف ، كسولٍ :مضاف إليه
أنَّكم غيرُ معجزي الله . إنَّ :حرف مشبه بالفعل ، الكاف :
اسم إنَّ ، غيرُ: خبر آن مرفوع وهومضاف
ذلك وعدٌ غيرُ مكذوبٍ. ذلك : مبتدأ ، وعدٌ :خبر
مرفوع ، غيرُ: صفة ( وعد ) مرفوعة وهي مضافة
إنّ لك لأجرًا غيرَ ممنونٍ . إنَّ : حرف
مشبه بالفعل ، لك : شبه جملة خبرإنَّ مقدم ،غيرَ: صفة ( أجرا) منصوبة
نكرة + غير + نكرة =
غير تعرب صفة (حضر رجلٌ غيرُ
جميلٍ)
معرفة + غير + معرفة
= غير تعرب صفة (حضرَ الطالبٌ غيرُ الكسولِ)
معرفة + غير + نكرة =
غير تعرب حالا (جاءَ الطالبٌ غيرَ مسرعٍ)
ملحوظة : تأتي (غير) أداة نفي وأداة استثناء والتفريق بينهما يكون عن طريق وضع إلا مكانها فإذا استقام الكلام فهي أداة استثناء وإذا لم يستقم الكلام فهي أداة نفي. مثل : وصل المسافرونَ غيرَ خالدٍ. يجوز أن نقول: (وصل المسافرون إلا خالدًا) غيرَ: اسم يفيد الاستثناء منصوب. شاهدتُ مباراةً غيرَ ممتعةٍ . لا يجوز أن نقولَ: (شاهدتُ مباراةً غيرَ ممتعةٍ ) غيرَ: اسم يفيد النفي يعرب صفة.
النفي الضمني
وله أسلوبان أولا : الاستفهام المجازي المتضمن معنى النفي الضمني .
1- أداة الاستفهام + أداة الاستثناء
(إلا -غير- سوي )= استفهام مجازي لغرض النفي (نفي ضمني)
س/ (هل
جَزَاء الإحسان إلَّا الإحسان) ( فهل على الرسلِ
إلا البلاغُ ) ؟ لاحظ : جاءت (هل) وبعدها أداة استثناء(
إلَّا)
س/ إلى أي غرض خرج الاستفهام ج/ الاستفهام مجازي لغرض النفي (نفي ضمني)
۲- اسماء الاستفهام + أداة
نفي ظاهر = استفهام مجازي لغرض النفي (نفي ضمني)
قالت حُبستَ؟ فقلت ليس بضائري حبسي وأيُّ مهندٍ
لا يُغمد. لاحظ : اسم استفهام
(أيُّ) وبعدها أداة نفي( لا)
س/ إلى أيِّ غرض خرج الاستفهام ؟ ج/ الاستفهام مجازي لغرض النفي ( نفي ضمني ).
س/ تعيرني الذنوب وأيُّ حرٍ من الفتيان ليس له ذنوبُ . لاحظ : اسم استفهام (أيُّ) وبعدها أداة نفي( ليس)
ما المعنى الذي خرج إليه الاستفهام
؟ ج/
الاستفهام مجازي لغرض النفي (نفي ضمني )
3- أداة الاستفهام + فعل (غير
ممكن الحصول ) = استفهام مجازي لغرض النفي (نفي ضمني)، أو يمكن وضع (لا
أو ما ،
أو ليس ، أو ليس هناك) بدل أداة الاستفهام ويستقيم الكلام .
س: لو استطعت لطرتُ إليك شوقًا وكيف
يطيرُ مقصوص الجناح
لاحظ : وجدت أداة استفهام (كيف)
وبعدها فعل (يطيرُ)غير ممكن الحدوث لأنَّ المقصوص الجناح لايطير. ويمكن
وضع
(لا أو ما) بدل أداة الاستفهام ويستقيم الكلام .س: ما المعنى الذي خرج إليه الاستفهام؟
ج/ الاستفهام مجازي تضمن معنى
النفي
س: متى يبلغُ البنيان يوماً تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
لاحظ :وجدت أداة استفهام
(متى) وبعدها فعل (يبلغ)غير ممكن الحدوث لأنَّ البنيان لايمكن أن يكتمل وهنا من يهدمه
.
ويصح وضع( لا) بدل أداة الاستفهام ويستقم الكلام ، ما المعنى الذي خرج إليه الاستفهام؟
ج/ الاستفهام مجازي تضمن معنى النفي
س: و كيف أخافُ الفقرَ والله ضامن
لرزقي وهل في البخل بعد ذا عذر
لاحظ : وجدت أداة استفهام (كيف) وبعدها
فعل (خاف)غير ممكن الحدوث لأنَّ الفقر يستحيل أن يحدث والله يظمن لك الرزق .
الى أي معنى خرج الاستفهام؟
ج/ الاستفهام مجازي تضمن معنى النفي
س: متى يستقيم الظل والعود أعوج .
لاحظ : وجدت
أداة استفهام (متى) وبعدها فعل (يستقسم)غير ممكن الحدوث لأنَّ الظل العود يستحيل أن يعتدل ما دام العود أعوجُ
ويصح وضع (لا، أو ما ) بدل
اسم الاستفهام ويستقيم الكلام . س: ما المعنى الذي خرج إليه الاستفهام؟
ج/ الاستفهام مجازي تضمن معنى
النفي
س: (قل هل يستوي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ)
لحظ : وجدت أداة استفهام (هل) وبعدها
فعل (يستوي)غير ممكن الحدوث لأنَّ أهل العلم والعلماء لايمكن أن يتساوون مع الجهلاء.
ويصح وضع (لا ، أو ما) بدل أداة الاستفهام ويصح الكلام ؟ ما المعنى الذي خرجت إليه أداة الاستفهام؟
ثانىًا : الشرط المتضمن معنى النفي : وله أدوات
- لو : حرف امتناع لامتناع : س/ (لو زرتني لأكرمتكَ )(لو درستَ لنجحتَ ) ج/شرط خرج للنفي الضمني
- لولا . لوما : حرفا امتناع لوجود
س/(لولا عليٌّ لهلكَ عمر) ( لولا المدارسُ لانتشرَ
الجهل ) (لولا الماء لهلكت الأحياء ) ج/شرط خرج للنفي
ضمني
س/كيف نحوّل النفي الضمني
الى النفي الظاهر (الصريح) ج/ نحذف أداة الاستفهام
ونضع بدلاً عنها أداة نفي.
س/ هل يذخر الضرغام قوتًا ليومه إذا ادخر النمل الطعام لعامه
حول النفي الضمني في البيت أعلاه الى نفي ظاهر؟ ج/ لا يذخر الضرغام قوتاً ليومه.
استخدام
أدوات النفي . ( مهم )
- إذا طلب منك أن تنفي فعلًا ماضيًا فالأداة المُناسبة (لم) س/ كتبَ محمدٌ واجبًه انفي ـ ج/ لم يكتب محمد واجبه
- إذا طلب منك أن تنفي فعلا ماضيا مسبوقا ب (قد) فالأداة المناسبة (لما) : س/ قد ذهب سعيد ج/ لمَّا يذهب سعيدٌ
- إذا طلب منك أن تنفي مضارعا ليس معه قرينة زمانية فالأداة المُناسبة (لا) من دون قرينة مثل : س/ أحب قراءة الشعر انفي ج/ لا أحبُ قراءة الشعر.
- إذا طلب منك أن تنفي مضارعًا معه قرينة الزمن الحاضر(الآن) فتستعمل أداتين(لا) مع بقاء القرينة ، ( ما مع حذف القرينة مثل س/ يكتبُ الطالبُ الدرسَ الآن انفي ج/ 1- لا يكتب الطالب الدرس الآن 2- ما يكتب الطالب الدرس .
- إذا طلب منك أن تنفي مضارعًا مسبوقا ب(قد) فالأداة المناسبة (لا) مع بقاء قد مثل: س/ قد يجود البخيل انفي ج/ قد لا يجود البخيل
- إذا طلب منك أن تنفي مضارعًا معه قرينة الزمن المستقبل (غدًا) فتستعمل أداتين (لا) مع بقاء القرينة، (لن) مع حذف القرينة مثل: س/ يسافر محمد إلى بغداد غدًا انفي ج/ 1ـ لن يسافر محمد إلى بغداد 2ـ لا يسافر محمد إلى بغداد غدًا
- إذا طلب منك أن تنفي مضارعا معه ( س ، سوف ) فالأداة المناسبة ( لن ) مع حذف ( س ، سوف ) س/ سوف يجلسُ انفي ج/ لن يجلسَ.
- إذا طلب منك أن تنفي جملة اسمية غير مؤكدة فلك ـ أن تستعمل أداتين ( ليس ، ما الحجازية) بشرط أن تكونا غير مؤكدتين . س/ الطالبُ غائبٌ انفي ج/ 1ـ ليس الطالبُ غائبًا 2ـ ما الطالبُ غائبًا
- إذا طلب منك أن تنفي جملة اسمية مؤكدة فلك أن تستعمل ثلاث أدوات ( ليس ، ما الحجازية، لا النافية للجنس) بشرط أن تكون ( ما ، ليس ) مؤكدتين س/ إنّ الطالبَ غائبٌ انفي ج/ـ ليس الطالبُ بغائبٍ 2ـ ما الطالبُ بغائبٍ 3ـ لا طالبَ غائبٌ
- إذا طلب منك أن تنفي فعلًا ماضيًا مسبوقًا بـ ( لقد) فتستعمل ( والله ما + ماض س/ لقد كنتَ غائبًا انفي ج/ والله ما كنتُ غائبًا
- إذا طلب منك أن تفي جملة اسمية ألفاظها زمانية فالأداة المناسبة ( لات س/ الوقتُ وقتُ هروبِ انفي ج/ لاتَ وقتَ هروبِ
.jpg)